Что известно о мире

1.1. Когда и где мы живём

• Дата-опора (Катастрофа): 7 мая 141 года н. э.
• Текущая дата: 194 год н. э.
• Время в изоляции: 53 года.

Поколения:

• «Свидетели»: немногие выжившие старики, бывшие детьми в момент Катастрофы. Их почитают как живую память города; многие держатся старого права и говорят так, будто внешний мир однажды вернётся.
• «Дети Тумана»: взрослые, родившиеся и выросшие в изоляции. Для них Патара — единственный мир; они меньше дорожат старым римским порядком и чаще требуют решений, полезных городу сейчас.

Коротко о старте изоляции:

• Землетрясение разрушает Патару, меняет берег, часть земли уходит в море.
• Следом появляется Туман: сперва у горизонта, затем как граница, за которой «ломается» восприятие (ориентиры, время, воля возвращаться).
• Постепенно вылазки в Туман становятся частью жизни: риск ради еды, людей и добычи.

1.2. Туман

Туман — белая граница вокруг Патары. Он давит на город как постоянная угроза и источник риска.

Горожане живут так, будто границу можно удерживать верой: обетами, жертвами и мелкими ритуалами разным богам. На окраинах ставят уличные алтари и метки, а перед вылазками почти никто не выходит без просьбы к своему покровителю.

Внутри Тумана:

• сбиваются ориентиры, и путь «назад» становится неочевидным;
• время и память ведут себя капризно;
• встречаются опасные существа и странные следы чужого.

Туман определяет жизнь города: вылазки, исчезновения, добычу и страх.

1.3. Магия и воля богов

Источник любого обычного чуда и всей незапретной магии в Патаре — воля богов. Запретная магия считается порождением Тумана.

Магия здесь не «школа заклинаний», а отношения:

• бог замечает человека;
• человек живёт по его обетам, поклоняется и приносит жертвы;
• в нужный момент бог даёт право на чудо — или отнимает его.

Чудеса в Патаре держат город на плаву:

• урожай и хлеб;
• улов и спокойные окна погоды;
• исцеление и очищение;
• порядок и «суд»;
• удержание границ;
• боевые вспышки силы (вплоть до огня в драке), если осмелишься попросить.

Обычно боги действуют опосредованно: через знаки, сны, цепочки событий и людей культа. Прямое слово бога — редкость уровня легенд.

Визуализация магии: божественное вмешательство в Патаре обычно очевидно и зрелищно. Это не скрытые пассы руками, а огненный дождь с неба, вспышка света, мгновенно затягивающаяся рана.

Роль жрецов и алтарей: жрецы и алтари — лишь проводники («кабель»). Плату (энергию/жертву) вносит всегда сам проситель. Жрец не тратит свою силу — он обеспечивает канал связи и правильную форму ритуала.

1.4. Одарённые

Одарённый в Патаре — человек (или патазу), которого отметил конкретный бог.

Обычно это выглядит так:

• проявляется дар (умение, стойкость, удача, исцеление, внезапное «правильное решение», боевое чудо);
• появляются условия: обеты, запреты, требование жертв, правила поведения;
• усиливается внимание культа и тех, кто хочет получить доступ к силе через этого человека.

В быту это называют просто: «бог посмотрел», «знак», «пошла удача», «на нём метка».

1.5. Цена чуда

Чудо почти всегда имеет цену:

• долг и обязательство;
• запреты и табу;
• жертвы (сейчас или потом);
• ревность другого бога;
• человеческие последствия.

В Патаре сила держится на отношениях: богам важны верность и обеты. Нарушил — и город узнает это быстрее тебя.

Любая заметная сила становится политикой: храм, Кумаза, магистраты и ланисты пытаются контролировать тех, кого коснулось божество.

1.6. Демография и Цена жизни

Патара — замкнутый город, которому постоянно не хватает земли, еды и безопасной работы.

Население: около 15 000 человек (включая рабов). Это предельная цифра, которую могут прокормить Дельта и Шельф (см. §5.1).

1.6.1. Социальные страты

Население Патары распределено между следующими социальными слоями:

Страта	Доля	Число	Кто это
Верхушка власти и денег	2%	300	Архонт, верх Буле, верх Храма, крупнейшие дома, ключевые ростовщики
Обслуга власти и порядка	6%	900	Писцы, младшие магистраты, сборщики, младшие жрецы, часть вигилов и административных служб
Свободный средний слой	16%	2400	Ремесленники, лавочники, мастера, рыбаки, мелкие купцы, обученные специалисты
Люди границы	3%	450	Охотники, проводники, контрабандисты
Свободная беднота (демос)	26%	3950	Поденщики, носильщики, прачки, трактирная улица, временные работы, выживание по сезону
Рабы «дом и город»	21%	3200	домусы, склады, кухня, бани, мастерские, портовые работы, прислуга и городские бригады
Рабы «на износ»	24%	3600	Дельта, Шельф, внешние лагеря, болотные и морские работы, бригады с высокой смертностью
Арена и лудусы	2%	200	гладиаторы, персонал лудусов, подсобные и службы арены

Нижние слои постоянно меняются из-за притока патазу и высокой смертности на тяжёлых работах. Верхние слои меняются медленно и держатся на праве, связях и доступе к ресурсам.

Городской поток: ежемесячный приток патазу (обычно 80–100 человек; см. §10.2) компенсируется чудовищной смертностью на болотах Ксанфа и на морских фермах. Город «переваривает» людей: средний срок жизни раба на тяжёлых работах — 3–4 года.

Соотношение полов: среди населения Патары, рабов и патазу сохраняется приблизительное соотношение 50% мужчин и 50% женщин. Исключение составляет Арена: среди гладиаторов около 80% мужчин и 20% женщин, причём женщины-гладиаторы появляются почти исключительно благодаря магии.

1.7. Дети и Табу

Статус: ребёнок рабыни наследует статус матери и принадлежит её хозяину.

Регуляция Храма: жрецы контролируют рождаемость среди рабов и особенно патазу через систему табу. Беременность «без разрешения» (без «знака») считается грехом.

Табу Храма: рождение детей от патазу объявлено нежелательным. Публично жрецы объясняют это опасностью Тумана и необходимостью удерживать порядок. Храм накладывает табу на такие беременности, но полностью искоренить их не может. Дети-полукровки существуют, хоть и живут под грузом предубеждения.

---